Cancelado (El retiro de fray Luis)
Empiezo por el título: «Cancelado (El retiro de fray Luis)», aunque al principio solo se llamó Cancelado. Una forma de seguir haciendo amigos, de que en el título se vislumbre parte de lo que el autor quiere resaltar, denunciar o simplemente señalar.
En este caso, obviamente, se refiere a esa práctica, la de la cancelación, en la que el solo el hecho de mencionarla, de aceptar su existencia, puede hacer que quien lo escriba sea tachado de cualquier cosa.
La práctica de la cancelación no es un invento de la modernidad. Es una práctica mediante la cual las autoridades han querido tapar o censurar a autores en cualquiera de las artes comunicativas. Ahora se trata de hacer del autor un moralista y que escriba o dirija conforme a los estándares éticos y morales de quienes mandan.
Tampoco el puritanismo es una corriente nueva. Es una práctica antigua que los colonos venidos de Gran Bretaña, Holanda, Alemania... trajeron consigo a los nuevos territorios americanos del norte allá por los siglos XVI y XVII, y que ha llegado hasta ahora.
Si juntamos puritanismo y cancelación, nos da como resultado unas corrientes artísticas capadas, unidireccionales, en cierta manera hemipléjicas culturalmente, haciendo que el lector o espectador participe ínicamente de las obras que repiten y reinciden en la bondad de los pensamientos políticos de su grupo; gregarios y obedientes, dispuestos a cancelar cualquier otra manifestación literaria, teatral, pictórica o cinematográfica que se burle o ponga en solfa mis valores morales, sagrados ellos.
Tal vez, si lo hubiéramos llamado simplemente El retiro de fray Luis, hubiera sido mejor acogido, más laureado, más apreciado. Nunca lo sabremos.
De todas formas, ha tenido un recorrido más que meritorio por certámenes y festivales, como cortometraje de animación e incluso como documental en algunas ocasiones.
La historia es de sobra conocida.
Cartel del cortometraje
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| Cartel del cortometraje |
Antes de que se pusiera tristemente de moda el verbo «cancelar», las ideas ya eran un delito. En la España del siglo XVI, el célebre fray Luis de León es traicionado por sus propios colegas, quienes denuncian sus palabras como herejía. Este es el relato de cómo un hombre de letras es silenciado y encarcelado por un sistema obsesionado con controlar la fe y el pensamiento.
La respuesta del autor a su encarcelamiento es una de las más bellas manifestaciones poéticas de un hombre encarcelado injustamente:
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y con pobre mesa y casa
en el campo deleitoso
con sólo Dios se compasa
y a solas su vida pasa
ni envidiado ni envidioso.
Debe de ser uno de los primeros poemas que memoricé allá en mis tiempos de instituto, acné, pelusilla y cara de cordero degollado por los primeros amores.
La técnica de animación
Sobre la técnica de animación, es bien sencilla. La comencé a utilizar con Ciudadano Franco y consiste en grabar imágenes que necesitaba para la historia y dibujar por encima, ahorrándome vestuario y viajes.
Creo que salió algo digno, y así lo vieron en los festivales que lo acogieron.
Selecciones
Mónfilmat – Festival Internacional de Cinema i Paisatge – Amposta
Festival Infantil y Juvenil Wawas al Cine
Cinematic Luxe Indie Showcase
Festival Corto Cortismo de Miguelturra
Certamen Internacional de Cortos Ciudad de Soria
Festival Infantil y Juvenil Chulpicine
Además, fue admitido y publicado en la página web de RTVE
Rastro por Internet
Ficha técnica
Voces y actores
Pepe Plaza
José A. Guzmán
Pascual Lorente
Ángel A. Rodríguez
Guion, edición, dibujos, animación, realización y dirección
Ángel Rodríguez Fernández
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